Yth. Ampara

Berangkat dari firman Tuhan yang mengatakan

MATIUS 18:15

“Apabila saudaramu berbuat dosa, tegorlah dia di bawah empat mata. Jika ia mendengarkan nasihatmu engkau telah mendapatnya kembali.

I TESALONIKA 5:11

Karena itu nasihatilah seorang akan yang lain dan saling membangunlah kamu seperti yang memang kamu lakukan.

Terima kasih banyak saya ucapkan kepada Ampara yang telah berkenan memberi respon atas komentar saya yang mengatakan bahwa putera RAJA NAIPOSPOS adalah sebanyak 5 (lima) orang, yaitu:

1. SIBAGARIANG
2. HUTAURUK
3. SIMANUNGKALIT
4. SITUMEANG
5. MARBUN

Saya bukan mau mengajari ya, Ampara. Saya juga memohon maaf yang sebesar-besarnya jika kata-kata saya ini kurang berkenan di hati Ampara dan bagi kita semua yang membaca komentar saya ini. Tetapi di atas semuanya itu adalah demi kebaikan kita bersama keturunan Raja Naipospos.

BERBICARA MENGENAI SILSILAH ATAU TAROMBO KHUSUSNYA DALAM HAL INI TENTANG TAROMBO NAIPOSPOS TIDAK BOLEH HANYA DENGAN MENYEBUTKAN BERAPA DAN SIAPA KETURUNAN RAJA NAIPOSPOS MELAINKAN HARUS DISERTAI DENGAN FAKTA ATAU PUN SEJARAH YANG JELAS DAN DAPAT DIPERTANGGUNGJAWABKAN.

Kalau hanya mudah-mudah mengatakan siapa dan berapa putera Raja Naipospos itu, maka kemungkinan kelak generasi muda sekarang akan dengan mudahnya mengarang berapa dan siapa putera Raja Naipospos itu, yaitu dengan menyebutkan Raja Naipospos itu mempunyai 7 (tujuh) orang putera dengan alasan hanya karena 7 (tujuh) marga keturunan Raja Naipospos (Sibagariang-Hutauruk-Simanungkalit-Situmeang-Marbun Lumban Batu-Marbun Banjar Nahor-Marbun Lumban Gaol).

Demikian pula halnya dengan Ampara. Ampara membuat urutan Sibagariang menjadi yang paling akhir. Padahal Sibagariang adalah putera sulung Raja Naipospos.

Bagaimana mungkin Ampara berbicara mengenai tarombo Naipospos dengan menyebutkan bahwa Raja Naipospos mempunyai 2 orang putera (Toga Marbun dan Toga Sipoholon), sedangkan perkara kecil saja Anda tak kuasai. Bagaimana mungkin Anda dipercayakan untuk perkara yang besar?

LUKAS 16:10

“Barangsiapa setia dalam perkara-perkara kecil, ia setia juga dalam perkara-perkara besar. Dan barangsiapa tidak benar dalam perkara-perkara kecil, ia tidak benar juga dalam perkara-perkara besar.

Memang Sibagariang tidak diikat janji dengan marga apa pun dari pihak Marbun dalam hal kapan menjadi kakak atau adik.

Inilah menjadi suatu bukti hak sulung yang dimiliki marga Sibagariang.

Memang setelah Sibagariang lahir dari isteri I (pertama) maka Marbun lahir dari isteri II (kedua). Kemudian Hutauruk, Simanungkalit, dan Situmeang lahir secara berurutan dari isteri I (pertama).

Karena isteri I (pertama) pemberi putera sulung bagi Raja Naipospos maka keturunannya diditulis terlebih dahulu atau lebih sulung. Sehingga Marbun yang lahir dari isteri II (kedua) mejadi yang bungsu.

Apakah kita keturunan Raja Naipospos tidak malu apabila orang marga lain bertanya kepada kita siapa putera Naipospos yang sulung. Seolah-olah suatu hal yang tidak kunjung mendapat keputusan.

Unang adong dihita namarsiadu jogal.

I PETRUS 5:5

Laos songon i ma hamu, angka na umposo, unduk ma hamu di angka na tumunggane! Alai saluhutna ma hamu manolukkon haserepon sama hamu, ai dialo Debata do angka na ginjang roha, alai dilehon do asiasi tu angka na serep marroha.

Mohon maaf atas kata-kata saya yang kurang berkenan di hati Ampara dan bagi kita semua yang membaca komentar ini.

Terima kasih.

HORAS!